حَدِيثُ مُصَدِّقِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ 18837 - حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، أَخْبَرَنَا هِلَالُ بْنُ خَبَّابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي مَيْسَرَةُ أَبُو صَالِحٍ ، عَنْ سُوَيْدِ بْنِ غَفَلَةَ قَالَ : أَتَانَا مُصَدِّقُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَجَلَسْتُ إِلَيْهِ فَسَمِعْتُهُ وَهُوَ يَقُولُ : " إِنَّ فِي عَهْدِي أَنْ لَا آخُذَ « 1 » مِنْ رَاضِعِ لَبَنٍ ، وَلَا يُجْمَعُ بَيْنَ مُتَفَرِّقٍ ، وَلَا يُفَرَّقُ بَيْنَ مُجْتَمِعٍ " ، وَأَتَاهُ رَجُلٌ بِنَاقَةٍ كَوْمَاءَ فَقَالَ : خُذْهَا ، فَأَبَى أَنْ يَأْخُذَهَا « 2 » .

--> ( 1 ) في هامش ( س ) : أن لا نأخذ . ( 2 ) إسناد حسن من أجل ميسرة أبي صالح ، فقد روى عنه جمع ، وذكره ابن حبان في " الثقات " ، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين ، غير هلال بن خباب ، فقد روى له أصحاب السنن . هشيم : هو ابن بشير . وأخرجه أبو عبيد في " الأموال " ( 1052 ) ، وابن أبي شيبة 126 / 3 و / 13 50 ، وابن زنجويه في " الأموال " ( 1518 ) ، ويعقوب بن سفيان في " المعرفة والتاريخ " 227 / 1 ، وبحشل في " تاريخ واسط " 118 - 119 ، والنسائي في " المجتبى " 29 / 5 - 30 ، وفي " الكبرى " ( 2237 ) ، والدولابي في " الكنى " / 2 10 - 11 ، والدارقطني 104 / 2 ، والبيهقي 101 / 4 من طريق هشيم ، بهذا الإسناد . وأخرجه الدارقطني 104 / 2 من طريق عباد بن العوام ، عن هلال بن خباب ، به . وخالفهما أبو عوانة ، فرواه على الشك فيما أخرجه أبو داود ( 1579 ) ، والطبراني ( 6473 ) ، والبيهقي 101 / 4 من طريق أبي عوانة ، عن هلال بن